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先来分享一下几个有趣的故事：
公元前152年，汉代权臣周亚夫晚年时期，“居无何，条侯子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。”儿子周阳买了五百甲盾，打算在其葬礼的时候使用，结果却被人告发，汉景帝高度重视，赶紧命令法官廷尉进行调查，在对质当中，周亚夫辩驳自己没有不臣之心，廷尉却冷笑着说：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”气得这位老大臣急火攻心，在5天之后就吐血身亡。
时间来到624年夏天，唐高祖李渊带领百官前往陕西宜君境内的仁智宫避暑，让太子李建成留守长安，李建成本着加强军队防御的心思，派遣将领尔朱焕、校尉桥公山送一批盔甲前往庆州的都督，同样是自己的亲信杨文干驻扎处。
结果这个消息被李世民得知之后，立刻向李渊禀报，李渊大惊失色，立刻连夜派人叫李建成从长安赶到仁智宫，之后又召集杨文干进入都城。
尽管李建成到了仁智宫，将其解释为一场误会，但是杨文干听到召集令后，却真的谋反了，这件事情也间接导致了李建成太子之位的不稳。
而引发君王疑心的原因，无非是在铠甲上，这多少让人好奇，古代兵器常见，甚至能够带着上街，例如韩信在平民的时候，因为带剑上街受到羞辱，为何私藏铠甲却会成了死罪呢？
实际上，过去的兵器，有好有坏，例如程胜吴广，斩木为兵，揭竿为旗，随后就能拿上武器，而《水浒传》里面，好汉出门，更是人手一把朴刀，大部分兵器，制作简单，但是铠甲显然要更加高超的工艺。
以明朝经典的大铠举例，从凤翅抹额盔，再到甲片上标志性的山文鱼鳞、柳叶，既要做到轻巧坚固，也要整齐工整，方便穿戴...
古代当然也禁止杀伤性兵器，但是类似于朴刀之类的通常被忽略，宋史料就提到：“‘畲刀’是民间日用之器，川峡山险， 全用此刀开山种田，谓之刀耕火种。今若一例禁断，有妨农务，兼恐禁止不得， 民者犯众。请自今着裤刀为兵器者禁断；为农器者放行。”
而唐代的刑法典《唐律疏议》记载：“若有矛、矟者，各徒一年半”，相比之下，拥有弓弩和甲胄的惩罚却要大上不少：“弩一张加二等，甲一领及弩三张流二千里，甲三领及弩五张绞。私造者各加一等。甲，谓皮、铁等。具装与甲同。即得阑遗，过三十日不送官者同私有法。”
弓弩是远距离的杀伤性武器，严禁流通不难理解，但是对甲胄的严防死守更是超过弓弩，多少就让人感到吃惊了。
实际上《荀子》有云：“故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服”，甲兵甲兵，铠甲和军队之间通常是联系起来的。
南宋时期从数十万禁军中挑选出最精锐的部队，’张浚军三万、有全装甲万副刀枪弓箭皆备。韩世忠军四万，岳飞军二万三千，王军一万三千虽不如浚之”，尚且不能做到披甲率百分之百。而后金时期的努尔哈赤，仅仅凭借13副铠甲，就能重新起家，大败明军。
甲胄在弓箭面前，更能彰显出庞大的威慑力，郑成功北伐的时候，麾下清一色的铁甲军，面对清军弓弩：“郑兵不动。俱铁甲胄、铁面头子，止露两足；用长刀砍骑，锐不可当。射中其足，则拔箭更战；大兵遂败。”
相比较与未曾披甲的士兵，穿着甲胄的战士拥有着更高的防御力，而在中世纪的西方，那些重骑兵更是恨不得武装到牙齿，头盔仅仅只露出两个提供视线的洞。
“禁甲不禁兵”正规配资杠杆配资平台，从另外一方面来看，这样做也有利于提高官府的防控成本，至于过去频繁发动的农民起义，即便中央王朝有多么昏聩，多么缺乏战斗力，却少有获得成功者，其中也有一部分原因，便是吃了没有甲胄的亏。
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